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51期, 学苑杂谈, and 馆刊.
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门神和春联的起源及其发展
神系道教因袭民间习俗奉祀的司门之神。我国民间供奉门神历史悠久。奉祀门神当起于原始先民的庶物崇拜。所谓庶物崇拜，即认为万物皆有神灵而尊崇敬奉之……
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一件清光绪时的乡饮执照 ——兼浅谈乡饮酒礼制度
笔者在一位收藏爱好者家中见到了一件清光绪二十一年（1895）的乡饮执照。这份执照的发现对研究清代乡饮制度具有十分重要的价值……
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东亚史料中的明清海商
船舶是海洋地域和国家间接触以及交流不可或缺一个重要因素。从14世纪到20世纪初叶这段漫长的历史时期里，从事于远洋航行的船舶主要是中国的帆船……
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威海惊人的海岸侵蚀
海岸侵蚀是当今世界性的自然灾害，威海亦然……
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追忆随访王家桢谈话录
王家桢祖籍文登县，其曾祖父时，移居黑龙江省双城县。家桢生于清光绪二十三年春（1897年2月），自幼读过私塾，1917-1923年被选为官费生，留学日本庆应大学。……1927年王家桢到外交部任科长。1928年王家桢转到张学良部从事外交事务…
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清凉禅寺拾遗（一）
豆山，属伟德山山系，呈东西走向，西衔十九河，东至不夜河，横跨泊于、埠柳两镇，襟带屯钟家、官庄、西豆山、东豆山、西初家、东初家、小林格、大林格等8个自然村……
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历历印迹启深思 —— 读《环翠印迹》
威海市环翠区档案局编印的这本《环翠印迹》，把环翠区（包括原威海市）的历史大致勾勒在人们面前。从建立威海卫起，到改革开放后的今天，以时序为主线，分为古城沧桑、威海开埠、伟业开基、特殊年代、春风再起、继往开来和风情流变几个部分，记载了这片土地上的沧桑变化……这些珍贵的照片，或开阔你新的视野，或勾起你沉潜的记忆，撞击着你的心扉，启发着你的思索…
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从“莱伯作旅鼎”说起 ——周代铭文“旅”字探识
《黄县志稿·金石目》中记载：“（黄县）城东南鲁家沟田中出铜器十：钟三、鼎二，钟无款识。若甗、若盉、若觯皆有铭。”其中一件鼎的铭文有这样五个字“莱伯作旅鼎”。有人将这句话释为“莱伯为旅这个人作了鼎”……
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闲话千真洞
某年的腊月二十七日，挈妇将雏，乘兴而行，却不幸误入深壑老林，辗转大半天，望崖数叹之后，迷途知返。其余八次均顺利到达千真洞，为的是现场观摩“千真洞”三个字……
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金清为檀越与圆仁《行记》 折射出的唐代威海风情
唐朝的对外交通……仅到日本、朝鲜的海路就有三条：一条是经登州（今蓬莱）渡渤海沿辽东半岛东岸到朝鲜半岛和日本……
百家争鸣
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论文物保护工作与旅游开发——以山东省临朐县为例
临朐县目前已发现的各类文物遗迹200余处，已公布为全国、省、市、县级文物保护单位的1
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儒家生态观与社会的和谐
促使社会和谐发展的主要因素，不仅包含一般人与人之间、当权者与广大人民群众之间的和
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追忆与陶遵祜相处的二三事
陶遵祜先生去世已经20余年了，每想起他的音容笑貌，又总觉得这是不久之前的事，正如孟
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三国传统友谊结奇葩
荣成市南端的石岛，是个山海形胜地。它东傍碧波万顷的大海，南从黄石板嘴起，北至凤凰
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威海地质概说
一、前言 地质学是研究地球的科学，主要是研究地球的外壳——岩石圈、岩石圈内的地层、
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回首往事人未老——记“老字典”刘德煜及其新作《威海往事》
一代老知识分子的文化操守和心声，正可用来概括刘德煜老师从事文史工作六十载的人生境
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于无声处见真情——纪念戚其章先生逝世一周年
戚其章先生是山东省威海市城里人，而立之年已成为威海市的文化名人，特别是电影《甲午
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