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46期, 学苑杂谈, and 馆刊.
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读《清末民初的荣成教育》有感
李继发先生在《中国甲午战争博物馆馆刊》2012年第2期（总第45期），发表《清末民初的荣成教育》一文，主要描述清末民初的荣成教育情况。读后，本人对文中多处所述不敢苟同……
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考《尔雅·释地》“斥山之文皮”
《尔雅·释地第九》谓：“东北之美者，有斥山之文皮焉。”晋郭璞注：“虎豹之属，皮有缛彩者。”宋邢昺疏：“释曰：斥山，山名也。文皮，虎豹之属，其皮毛有文采、细缛，故谓之‘文皮’焉。”……
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回首往事人未老——记“老字典”刘德煜及其新作《威海往事》
一代老知识分子的文化操守和心声，正可用来概括刘德煜老师从事文史工作六十载的人生境界以及追求……
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威海的地震碑
记载地震事件的石碑叫地震碑。一场大地震过后，人们从地震灾难中走出来，想到要把这事件记下来提示给后人，于是就有了地震碑，几乎每次大地震之后都有这样的地震碑留下来……
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瑞乃尔关于威海卫投降的报告
致《京津泰晤士报》编辑：尊敬的先生，在去年十一月的《布莱克伍德杂志》（Blackwood’s Magazine）上，有一篇上述标题的文章……
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菏泽元朝古船结构与文物
2010年9月17日，山东省菏泽市市区国贸中心工地雨后下沉塌陷，凸现出船板及几件古代瓷器。当天菏泽市文物事业管理处考古工作者，立即对古代沉船进行保护……
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北洋海军刘公岛练勇学堂探源
《北洋海军章程》“船制”规定，北洋海军舰船序列，按每艘舰艇为一营建制。9艘主力战舰被分别编为左翼、右翼、中军各3营；6艘“镇”字号炮舰被编为后军6营；6艘鱼雷艇被编为左队、右队各3营；3艘练习舰和练勇学堂被编为精练前、左、右、后4营；运输舰为督运中营 ……
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甲午开战前丁汝昌并非“日以冶游博戏为事” ——驳清流党弹劾丁汝昌之议
1894年中日甲午战争爆发前夕，北洋海军提督丁汝昌连续数次被清流党上奏弹劾……更有敢言者竟说他“畏葸纵寇”……那么，丁汝昌在中日甲午战争爆发前，果真如上所说吗？本文拟就中日甲午战争爆发前，北洋海军提督丁汝昌之所作所为做以简要的辨析……
百家争鸣
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过年祭宗
据考，邹氏先祖，于明朝年间，迁自云南。前不久老家来人说，曾一度传说在文革中被焚的
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虽然身在此山中却识庐山真面目——中塚明著《还历史的本来面目》(上编)读后
日本著名历史学家中塚明教授，将日清战争(即甲午中日战争)研究作为自己最重要的课题。
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谁说方伯谦“甚谙海战”了？
1896年即甲午战争结束的第二年，由林乐知、蔡尔康翻译辑录的甲午战争期间报章报道的《
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难忘刘公岛——石涌：打响刘公岛伪海军起义第一枪的人
由于拍摄胶东抗日大型纪录片《并不遥远的记忆》的缘故，我有幸采访并结识了石涌司令员
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国耻类遗址博物馆如何在社会教育中发挥作用
国耻类遗址，是中华民族被外敌入侵、遭受伤害和杀戮的历史见证。国耻类遗址博物馆就是
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孙武为何不显于春秋之世
孙武是我国古代伟大的军事家，被人们誉为“兵圣”；《孙子兵法》是我国古代兵学文化最
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道教全真派何以创立于胶东昆嵛山
金元之际，王重阳及其七大弟子在胶东昆嵛山创立了道教全真派，使其在元代发展至鼎盛，
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