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于无声处的血性呐喊心灵深处的精神守望——孙建军新作《拂云看山》读后
细读《拂云看山》，可以品味到作者——一个青年学子对于历史的思考、对于社会的责任、对于民族兴衰的忧思，一一融注在字里行间。其间所透射出的文化层面上的思考以及文化人格的精神向度等，则无一不发人深思 &hellip…
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研究甲午战争史五十年的心得之作——读戚其章教授新著《走近甲午》
中国人是一个重视历史的民族，善于“以史为鉴”。可是有个大前提决不容忽略，即对历史的真实性一定要切实把握。如此方不致为歪曲的历史所误导，否则非特无益，反受其害，危险殊甚。 众所周知，甲午战争（1894 &hellip…
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走近大家——戚其章《走近甲午》读后
齐鲁自古以来就是文化之邦，令人想起泰山和黄河：泰山巍巍，虽不自显其高，却被尊为五岳之首；黄河浩荡，虽非中国第一大河，却培育了古老的华夏文明。二十世纪的齐鲁大地，虽饱经蹂躏和磨难，却仍锻炼栽培 &hellip…
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虽然身在此山中却识庐山真面目——中塚明著《还历史的本来面目》(上编)读后
日本著名历史学家中塚明教授，将日清战争(即甲午中日战争)研究作为自己最重要的课题。而经过上下求索，真正揭示出日清战争史的本来面目，又是他的千金之诺。不久前出版的中文版《还历史的本来面目——日清战 &hellip…
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北洋海军研究又出新成果——《北洋海军研究》（第三辑）读后
继1984年、1994年甲午战争90周年、100周年学术研讨会后，2004年9月，由中国历史学会、山东省历史学会、威海市人民政府主办，山东社会科学院甲午战争研究中心、刘公岛管理委员会、中国甲午战争博物馆承办的 &hellip…
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一本以史为鉴的好书——读《辩证看甲午》断想
“以史为鉴，可以知兴替。”这句流传极广的名言，实际上蕴含着一个重要前提：尊重历史并正确地认识历史。不尊重历史，历史的兴替就无从为鉴。对历史缺乏正确的认识，史鉴就会变成哈哈镜，历史兴替的真相就会 &hellip…
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读历史新书长振兴之志——读《辩证看“甲午”》一得
最近喜得朋友惠赠的两本新书，都是研究甲午战争的。一本是戚其章先生的《走近甲午》，是戚先生在对自己近50年来甲午战争研究总结性基础上更上一层楼地阐述了甲午战争研究中的一些学术前沿问题，老树新花， &hellip…
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历史著作也可以这样撰写——刘玉明、戚俊杰新著《辩证看甲午》读后
中国历史学家撰写历史著作，有自己民族独特的方法与传统。一代又一代的历史学家为写出文质兼美传之后世的历史作品，秉笔直书，呕心沥血，献出了毕生的聪明才智甚至宝贵的生命，给我们留下了丰厚的历史文化 &hellip…
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从甲午战争到抗日战争的世纪之痛——中国近代史专家马洪林教授访谈录
纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年，虽然已降下了帷幔，然而，这场波澜壮阔的民族战争仍不时激起人们的情愫与思考。其中，中国近代的落伍、现代化进程的迟滞以及与抗日战争之间的关系，仍值得我们 &hellip…
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我与《学术月刊》的“学术缘”
20世纪50年代，我与《学术月刊》的交往，可以说是我学术生涯中的一段重要经历，至今回忆起来仍然像昨天发生的一样。 说起来十分惭愧，我读大学是学机械工程的，后来搞历史是半路出家，带有很大的偶然性成分 &hellip…
百家争鸣
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漫话旧时威海卫的集市
集市贸易作为民间物资交流的主要形式，源起于原始社会后期氏族部落间简单的“物物交换
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来信选登（二则）
毕克官先生来信 编者先生： 贵刊2007年第3期刊发蔡克明先生《漫话威海湾》一文，读后引
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威海历史文化榷探
威海地区史前社会状况无确考，仅从考古发现看，新石器时期的文化遗址遍布域内四县市区
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略述丁汝昌在逆境中之作为
中日甲午战争爆发后，北洋海军提督丁汝昌虽然尽职尽责……甲午黄海大战之后，丁汝昌与
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《坐探山东军务委员曾于梁报告 光绪廿一年山东军事情况折》考释
中国社会科学院近代史研究所图书馆收藏一份题为《坐探山东军务委员曾于梁报告光绪廿一
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回首往事人未老——记“老字典”刘德煜及其新作《威海往事》
一代老知识分子的文化操守和心声，正可用来概括刘德煜老师从事文史工作六十载的人生境
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信夫山下叩金匮： 福岛县立图书馆访书记
藤文库的藏书，来自福岛县郡山市实业家佐藤传吉（1887-1967）数十年间的不懈收集。其人
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